La Zakaat

Le musulman est tenu de calculer chaque année lunaire (hégire) ce montant et le donner aux gens les plus pauvres de sa communauté.

Historiquement, dans les pays islamiques, c’était l’Etat qui récoltait la zakaat et qui la redistribuait. Les non-musulmans, c’est-à-dire les dhimmis essentiellement les juifs et les chrétiens devaient s’acquitter alors d’un autre impôt nommé djizyah, une taxe de capitation variable qui leur était imposée pour retenir leur droit de culte et d’exemption de combattre pour les musulmans.

Buts

Purifier le croyant de son éventuelle attirance malsaine pour les biens, limiter l’avarice et la convoitise. De même, cela favorise l’investissement des biens, car les investissements sont exemptés d’impôts.
Permettre aux plus pauvres de subvenir à leurs besoins, ce qui était un droit dans le cadre de la responsabilité collective prônée par l’islam.
Rallier le cœur des hommes à Dieu.
Permettre la création de bâtiments publics utiles : écoles, hôpitaux...
Bénéficiaires

Les bénéficiaires de la zakât sont cités dans le Coran :

« La zakât est destinée aux pauvres, aux indigents, à ceux qui le prélèvent, à ceux dont les cœurs sont à gagner [à l’islam], à l’affranchissement des jougs, à ceux qui sont lourdement endettés, dans le sentier d’Allah, et pour le voyageur (en détresse). » Le Coran (IX, 60)

La zakat est donc redistribuée aux pauvres, aux nécessiteux qui possèdent trop peu pour vivre d’une manière décente, aux esclaves afin de les affranchir et aux captifs afin de verser la ranà §on qui leur rendra la liberté. Elle sert aux surendettés, parfois incapables de s’acquitter de transactions qui ne comportent pas d’offense à la morale.

La mise sur pied d un Gic Beitul Zakat semble etre adapter pour la circonstance dans un pays laic.Le Gic Beitul zakaat est charge de faire le travail de l etat c est a dire collecter,administrer et redistribuer la zakaat aux ayants droit.

Elle sert pour les missions de conversion et peuvent bénéficier aux nouveaux convertis dont la foi n’est pas encore ferme afin de les aider dans le sentier de Dieu. Les « fils du chemin » (les voyageurs en détresse, les pèlerins) à qui l’on doit une assistance charitable en bénéficient également.

Les personnes qui s’occupent de récolter la zakât en perà §oivent une part.

Zakât al-Mâl

La zakât al mâl (aumône légale) est imposée annuellement sur les ressources financières supérieures à 85 grammes d’or (2,5 % d’acquittement), le bétail, les marchandises, les ressources extraites du sol, les fruits, légumes, céréales.

Le Coran contient plus de 80 versets concernant la zakât et l’obligation de s’en acquitter. Cette aumône est considérée comme un droit des pauvres de prélever dans le surplus des plus riches.

« Soyez assidus à la prière, faites l’aumône, vous retrouverez auprès d’Allah le bien que vous aurez acquis à l’avance, pour vous-même. » Le Coran (II, 110)

« Prélève une aumône sur leurs biens pour les purifier et les rendre sans taches. » Le Coran (IX, 103)

Comment calculer la zakat pour un particulier

Si la richesse d’une personne constitue plus de 85 grammes d’or, elle est soumise à la zakat.

c’est 2,5 % du (Chiffre annuel épargné + Métaux précieux (sauf bijoux personnelles) )

Soumis à la zakat

Avoirs/biens et fortune (espèces, métaux précieux, carnets d’épargne, ou dépôts en banque)
Titres bancaires
Les récoltes et le bétail
Revenus divers (location de biens immobiliers par exemple)
Honoraires
Salaires
Primes, gratifications et bonifications
Héritages
Non soumis à la zakat

Terrain, immeuble, bâtiment (non soumis à la vente)
Maison privée principale ou secondaire
Mobiliers, vêtements, voitures, etc.
Hypothèque
Bijoux personnel 
 La zakat est obligatoire sur l’argent économisé et qui a été immobilisé un an durant après avoir atteint le seuil d’imposition. Quant à l’argent qui a été épargné pendant moins d’un an, c’est-à -dire que la personne l’a dépensé avant ce délai, il n’y a pas de zakat à payer dans ce cas

 Le seuil de la zakat sur l’argent est de 200 dirhams, soit 56 riyals saoudiens en pièces d’argent ou l’équivalent de leur valeur en billets de banque. Le seuil de la zakat de l’or est de 20 mithqals, c’est-à -dire le poids de 11 pièces d’or saoudiennes et trois septièmes, ou l’équivalent de leur valeur en billets de banque qui ont la même appréciation que l’or.

Non soumis à la zakat - Le seuil d’imposition de la zakat est de 85g pour l’or, 595g pour l’argent. Tous les ans les musulmans doivent se renseigner sur le prix du gramme d’or du pays où ils résident et le multiplier par 85 pour connaître le seuil d’imposition de la zakat sur leur argent personnel. Terrain, immeuble, bâtiment (non soumis à la vente) - Le minimum imposable est estimé en dollars et en d’autres billets de banque à l’équivalent de 20 mithqal d’or ou 140 mithqual d’argent selon leur prix du moment où vous devez acquitter la zakat en dollar ou en d’autres monnaies.